بالأيمن كذلك ، ثمّ ينتقل إلى مؤخّره الأيسر فيحمله بالكتف الأيسر ، ثمّ ينتقل إلى مقدّمه الأيسر فيحمله بالكتف الأيسر كذلك . « والدعاء » حال الحمل بقوله : « بسم اللَّه ، اللّهم صلّ على محمد وآل محمد ، اللّهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات » « 1 » وعند مشاهدته بقوله : « اللَّه أكبر ، هذا ما وعدنا اللَّه « 2 » ورسوله وصدق اللَّه ورسوله ، اللّهم زدنا إيماناً وتسليماً ، الحمد للَّه‌الذي تعزّز بالقدرة ، وقهر العباد بالموت « 3 » الحمد للَّه‌الذي لم يجعلني من السواد المخترم » « 4 » وهو الهالك من الناس على غير بصيرة أو مطلقاً ، إشارة إلى الرضا بالواقع كيف كان والتفويض إلى اللَّه تعالى بحسب الإمكان . « والطهارة ولو تيمّماً « 5 » مع » القدرة على المائيّة مع « خوف الفوت » وكذا بدونه على المشهور . « والوقوف » أي وقوف الإمام أو المصلّي وحده « عند وسط الرجل وصدر المرأة على الأشهر » ومقابل المشهور قول الشيخ في الخلاف : إنّه يقف عند رأس الرجل وصدر المرأة « 6 » وقوله في الاستبصار : إنّه عند رأسها وصدره « 7 » والخنثى هنا كالمرأة . « والصلاة في » المواضع « المعتادة » لها للتبرّك بها بكثرة من صلّى

--> ( 1 ) الوسائل 2 : 831 ، الباب 9 من أبواب الدفن ، الحديث 4 مع اختلاف يسير . ( 2 ) في ( ع ) و ( ف ) : وعد اللَّه . ( 3 ) و ( 4 ) الوسائل 2 : 830 - 831 ، الباب 9 من أبواب الدفن ، الحديث 2 و 3 . ( 4 ) ( 5 ) في ( ق ) : متيمّماً . ( 6 ) الخلاف 1 : 731 ، المسألة 562 . ( 7 ) الاستبصار 1 : 471 ، الحديث 1817 .